Tiistai-iltana oli siis tentti ajankohtaisista kristinuskon tulkinnoista. Tenttikirjoina olivat Kainulaisen ja Mäkisen Näen Jumalan toisin -kristinuskon feministisiä tulkintoja ja Stephen B. Bevansin Models of Contextual Theology. Haastavia ja mielenkiintoisia kirjoja molemmat. Edelleen suurena kysymyksenä on mikä on olennaista ja mikä kulttuurinhöttöä myös omassa kristinuskossamme?

955876.jpg

Miten nainen näkyy kristinuskossa? Onko nainen vain seksuaaliton äiti, joka sen perusteella pääsee taivaaseen? Vai kelpaako tavallinen nainen, joka suuttuu, riehuu ja rakastaa? Onko naisella oikeus ehtoolliselle, vaikka naisia ei ollut läsnä, kun ehtoollinen asetettiin? Miksi siis ei alttarin takana? Onko kristinuskolla ylipäätänsä mitään annettavaa naiselle?

Upeita kysymyksiä on herännyt ja ihanaa etsiä noihin kunnollisia vastauksia. Mutta sen tiedän, ettei mikään niistä kelpaa jokaiselle. Löytäisinpä edes omani.